《雜阿含經》云：「有因有緣集世間，有因有緣世間集，有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。」佛說此「因緣生滅法」，亦為我們闡釋了近年世界災難頻仍之謎。
有因有緣，有緣有因，循環不息之世間事皆是如此。然既如此，何能解救？《阿難問事佛吉凶經》說：「善為大鎧，不畏刀兵；善為大船，可以度水。」刀兵即戰爭，戰爭起於瞋恚仇恨，沒有瞋恚仇恨，幹戈不起，沒有殺伐，疾疫不臨，饑饉不降，是故善能制止小三災；水比喻貪愛，為一切災禍之根源，喻意息貪行善能阻火水風大三災。蓋當今之殺伐，非天意殺伐，乃人心地殺伐，殺伐者怨氣也，怨氣充之於上，凝之於下，結之於中，以致於劫運起矣，若要挽此浩劫，必須回心向善。
佛教以清淨恬虛為禪定，以柔謙退讓為忍辱，如此則怨爭停息。若以菲薄勤苦為修行，以窮達壽夭為因果，此淺陋法可令得安樂。倘天下人皆得佛法化其心，則勇者動時不思鬥，智者靜時不思謀，事無大小以有因果，畏於地獄，不敢自欺其心，無侵淩爭奪之風，定得極治之世。